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东阳教育人文精神谫论

发布时间:2019-04-15 15:35:00 已有: 人阅读

  东阳教育人文精神的基因来自东阳特定的人文环境和自然环境,形而上则为吃苦耐劳、克勤克俭、精益求精、崇教兴学、开拓创新,教育过程衍而为勤奋刻苦、兼容并蓄、追求卓越、崇尚实用,教育效果趋而下则为尽职务实、守正不挠、崇尚气节、淡泊荣利。东阳教育的人文精神是东阳人文精神的重要组成部分,东阳教育的土壤孕育了东阳教育的人文精神,又经过有意识地筛选和强化,在东阳教育所培养的人才群体中显现出来。

  人类在生产、生活和生存的漫长历程中,逐渐形成了对物、对人的观念、观点和做法,历久而沉淀,为人们自觉或不自觉地遵奉,这也就是人们所谓的人文精神。对人文精神的阐释见仁见智。徐志坚认为,人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识。周国平在国家行政学院的讲演中指出,人文精神的基本涵义是尊重人的价值,尊重精神的价值。它高度重视人的价值和尊严,强调以人为本,一切从人出发、一切以人为归宿。陈旭光则说,人文精神是一种普遍的人类自我关怀,是对全面发展的理想人格的肯定和塑造,它是一个民族、一个地区文化个性的核心内容,也是衡量一个民族、一个地区文明程度的重要标尺。葛红兵则认为,人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极,其形成与变革深刻影响着文化和时代精神、民族精神的形成和发展。它能以形而上的特征直指人的生存本质,直探人的精神世界和心灵世界的核心,具有塑造人的精神世界的重要功用。《论人文精神的实质——兼及大学人文教育问题》人文精神大量的是属于意识层面的,但也有许多被物化了的。要给人文精神下一个确切的定义是比较困难的,它涉及人类生活的方方面面。它既有共性,即人类成长和生存所共有的精神,它也有个性,即由于生存环境及个体禀赋的差异而形成的不同精神。

  要探讨东阳教育的人文精神,必须将它放到东阳人所处的历史地理环境中去分析,分析东阳人这一群体在漫长的1800多年中的奋斗史,分析东阳的自然环境对东阳教育人文精神的影响。概言之,东阳教育的人文精神产生于并受制于人文环境和自然环境。人文环境大则包括国家和时代的气候、社会、风尚习俗等,小则包括东阳人群体的观念、观点指导而衍生的环境氛围。除了群体因素之外,还有个体因素,不可低估出类拔萃人物对东阳人文环境的影响。自然环境首先指东阳的地形地貌物产气候等,扩而大之,也指周边县市及东阳人在外生存生活的环境。相对而言,自然环境变化较小,而人文环境是动态且延续的。因此,对于东阳教育的人文精神,既要以历史的、唯物的、辩证的观点高屋建瓴地宏观把握,又要鞭辟入里地作微观分析,这只有一部皇皇巨著才能胜任,非本文力所能及。而且,东阳教育的人文精神和东阳人文精神之间的关系,前者从属于后者,被后者所包容,这是毫无疑问的,但东阳教育的人文精神相对于东阳其他行业和领域所具有的人文精神,又自有其特质,其中的联系和差别,也不是三言两语说得清楚的。况且,家庭教育、学校教育、社会教育、自我教育,皆为教育之构成。一人一事、一言一行、一房一柱、一花一木、舞台荧屏、街巷俚语、经史典籍、网络媒体——天地万象、人间百态,凡可施影响于人者,皆是教育之媒介,皆可为教育人文精神之来源,欲条分缕析,又岂是区区一篇短文所能蒇事?

  基于上述原因,本文仅从东阳人生存环境看东阳人文精神形成、教育过程中人文精神的培育及东阳人才群体教育人文精神的效果体现三个角度,对东阳教育的人文精神作一点粗浅的剖析。

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